Los españoles cada vez quieren trabajar menos.
Un sacerdote O; un escritor progre, J; y un profesor A, dialogan sobre el
trabajo.
A: España, el país con más paro estructural de la UE, tiene un millón y medio
de bajas laborales diarias, las ofertas de empleos que no se cubren, dos
millones de españoles perciben el mínimo vital. Los españoles descartan
trabajos del sector primario. La ministra de trabajo reduce la jornada laboral a
37,5 horas semanales. El presidente de la Conferencia Episcopal Española
(CEE), Luis Argüello dice que la inmigración es consecuencia de la
contradicción capital trabajo. De tanto promocionar el sector público y atacar
fiscalmente al privado, parece que los españoles han decidido que trabajen
otros. Cada vez aparecen más artículos rebajan el valor del trabajo.
O: Los sacerdotes trabajamos mucho ¿puedes poner ejemplos de esos
autores?
A: Parece haber una estrategia programada de desincentivar el trabajo. Puede
ser porque se quiere que haya todavía más dependencia de la subvención
del estado, y/o se quiera justificar la necesidad de entrada de inmigrantes
irregulares. El domingo 17 de agosto, el académico y escritor, Javier Cercas,
escribió en el País semanal, “Por la abolición total del trabajo”. El jueves 21
de agosto, el colaborador de El País, Jaime Rubio Hancock, escribió el artículo:
“Es mejor echarse una siesta que levantar el país”.
O: Ganarás el pan con el sudor de tu frente, le dijo Dios a Adán, en el Jardín
del Edén, por desobedecer. Cada uno tiene que ganarse el sustento.
A: Los jóvenes españoles ya no han escuchado eso de Adán y Eva. Al
contrario de lo que dice Cercas, es necesario educar en trabajar, y hacerlo bien
siempre. La excelencia solo se consigue intentando hacerlo bien siempre
(Aristóteles dixit). Los contenidos educativos españoles públicos han sido
estatistas siempre, desde 1970 por lo menos. Produce estatistas, que son
socialistas inconscientes, toda la generación BB hemos recibido esa formación.
Solo el aficionado a leer cosas diferentes de lo que le han enseñado entra en
contacto con ideas que priorizan la libertad, el individuo, propiedad, el
riesgo, al Estado. Por ejemplo, la gente ignora lo que es el capitalismo
sano, pero digo casi todos los catedráticos de todas las universidades
españolas de más de 50 años. Incluidos Cercas y Argüello. Aunque no lo
sepan, algunos presumen de no ser socialistas porque votan al PP, pero
podrían estar en el PSOE sin desentonar. Obedecer a un socialista es hacer
socialismo. Todos los rectores en la CRUE se hacen socialistas. De ahí, hacia
abajo, riadas de estatistas.
O: El individualismo, hacer creer al hombre que puede prescindir de Dios,
puede hacer al hombre egoísta y anti solidario. La desigualdad hace que unos
tengan mucho y otros poco.
A: Ese pensamiento parece cierto, pero es falso. No leer a Spinoza, y Adam
Smith propaga esa falacia marxista, que impide entender bien el comercio justo
y el capitalismo sano. Spinoza dijo que lo mejor que puede hacer una
persona es actuar de acuerdo con sus intereses. Adam Smith enseña que
el comercio permite que el interés de una persona sea compatible con el de
otras personas, uno paga lo que necesita o desea y no tiene, a otra persona
que, si lo tiene, a un precio pactado. Es una relación ganadora/ganador,
regulado por el precio. Eso ocurre en un mercado libre, mínimamente
regulado para que se cumplan los contratos. Los anticlericales sustituyen la
religión por el estado, capaz de justificar crímenes, matar a millones de
personas e indultar criminales.
J: ¿Cómo sabes que el precio de un bien, del trabajo, es justo y no te están
engañando? Si pagaran mejor la gente si querrían trabajar, pero pagan poco.
A: Eso se sabe por la asignación de precios que ajustan la oferta y la
demanda. Si el precio del vendedor es excesivo la gente no lo comprará, y lo
obligará a bajarlo, sobre todo si el bien es perecedero. Si el precio es bajo
aumentará la demanda.
El mercado es el único sistema que encuentra el precio justo. La ruina del
socialismo viene de su incapacidad del cálculo económico de los precios.
O: Los inmigrantes no pueden comprar porque les pagan salarios muy bajos.
A: Los principales adversarios de los inmigrantes son los sindicatos. El
salario mínimo se inventó en Australia como barrera contra los inmigrantes.
Subir el salario mínimo va contra inmigrantes y jóvenes. Los inmigrantes tienen
que cobrar salarios mínimos al principio porque no saben ni el idioma, una
persona que no conoce el idioma, el gusto de los clientes no puede ser
productiva, y tiene que empezar ganando poco. Es sano que así sea. Conforme
va aprendiendo el idioma y el trabajo, se le debe pagar más. Si el salario
mínimo es alto, no se contrata o los trabajadores sin experiencia. Los
sindicatos hacen mucho daño a los jóvenes y a los inmigrantes, gente que por
falta de experiencia o no conocer el idioma, tiene que cobrar poco. Si cobra
más puede causar pérdidas al empresario y por eso no lo contrata. Las
cotizaciones sociales elevadas destruyen empleos de los menos productivos,
jóvenes e inmigrantes.
J: Me identifico con lo que dice Javier Cercas. Trabajar consiste en ganarte la
vida haciendo lo que no te gusta. No se puede hacer nada peor que trabajar.
El trabajo esclaviza. Yo trabajé durante dos años como lector (profesor
contratado) en la universidad americana, pero cuando pude lo dejé. A los hijos
no se les educa para trabajar, se los educa para no dar golpe.
A: Solo un pijo progre puede hablar así. Ser académico en la España actual
es un certificado de sumisión al socialismo, invierten para lograr cargos
deseados. Landero, Muñoz Molina, Cercas, en el País, opinan a favor del
gobierno, siembran para recoger recompensa, son de todo menos altruistas,
para no dar un palo al agua, tienes que tener cargos bien pagados y te dejen
tiempo para escribir. Muchos escritores han tenido cargos de embajador,
agregado cultural, no hacen nada y cobran mucho. Si no quieres dar un palo al
agua, como dice Cercas, es porque tienes un sueldo y cargo que te lo permite.
Por muy académico que sea, no descubrirán ninguna verdad en sus
libros. Javier Cercas ha escrito otro libro, “El loco de Dios en el fin del mundo”,
que va contra todas las religiones en realidad. Cercas presume de ser ateo,
anticlerical, un laicista militante, un impío riguroso. Se aprovecha de un viaje
con el papa comunista y agonizante Francisco, para utilizar el nombre de Dios
en vano, un oportunista vendedor de libros, sin ninguna idea aprovechable
para una persona con valores morales.
O: Cercas es anticlerical, pero también anticapitalista. Parece que se necesitan
inmigrantes para hacer trabajos que los españoles no quieren.
A: Pero entonces, ¿qué quieren esclavos? La Iglesia no puede defender que
vengan esclavos. El hombre es imagen de Dios y no puede ser esclavo.
O: Otros obispos, como los de Tarragona, Toledo y Madrid, han acusado de
racista a quien no permite la fiesta musulmana del cordero en sitios públicos en
Jumilla.
A: Decir la verdad no puede ser racista, la verdad nos hace libres. Es falso
que los inmigrantes irregulares paguen pensiones de los españoles, es falso
que se integren porque nadie los integra. No respetan a la mujer porque su
cultura no lo hace. ¿Cómo sabemos que entre los que vienen no hay
terroristas, o excarcelados en Marruecos por Mohamed VI? No hay trabajo ni
vivienda para tanto inmigrante. ¿Por qué los españoles tenemos que
financiar 60.000€ al año para un menor no acompañado, que no es
menor? Tal vez monseñor Argüello ve una manera de financiar a la CEE a
través de las millonarias subvenciones a las ONG que acercan a los
irregulares. Tal vez quiere congraciarse con el gobierno para que se porte
bien en otras cosas. La CEE se entiende bien con el gobierno, ¿por qué no
va a financiar a la CEE si ésta acusa de racistas a VOX? Incluso el gobierno
puede no molestar a la CEE con las acusaciones de abuso de menores. Los
socialistas saben pagar los favores, Sánchez, nos endeuda 195 millones
cada día. Nos lleva a los españoles al infierno económico, espiritual y
moral.
A: Cercas no tiene ni idea de lo que es el capitalismo, por buen escritor que
para algunos pueda ser. No puede decir nada que interese a una persona
madura, ni inmadura. Lo que dice sobre el trabajo es falso y tóxico. Trabajar
es dedicar tu tiempo a hacer una tarea que quiere el empleador que hagas. El
trabajo inicialmente puede no gustarte, con el tiempo puede hasta apasionarte.
La excelencia procede de gente vocacional que siempre está mejorando su
trabajo.
J: El trabajador debe tener suficientes ingresos para poder vivir.
A: Claro, pero eso es tarea del buen gobierno. Si importas casi todo de
lugares donde el producto es más barato, destruyes el tejido productivo y
generas paro. Si eliminas actividad privada y aumentas los empleados
públicos tienes que subir impuestos porque los que aumentas son receptores
netos y los privados son contribuyentes netos. Si las cotizaciones sociales son
altas, el empresario no puede contratar. España tiene que recuperar la
actividad económica, dedicarse a producir e importar menos de China. La
agenda 2030 es destructora de empleo.
J: ¿Y qué es cotización social alta, impuesto alto? Lo alto y bajo es relativo.
A: Una de las causas más importantes y escondidas es la ausencia de
experiencia privada, no solo de los políticos, sino de todos. Esto significa que
su formación es totalmente estatista, que solo han aprendido las cosas desde
el punto de vista de lo que interesa al Estado. Cuanto más gasto público hay,
más impuestos pagamos. En España sobra un millón de empleados
públicos, podrían ser amortizados sin despidos, rebajando impuestos y deuda.
O: ¿Cómo sabes que sobra un millón de empleados públicos? En los 7
últimos años han llegado más de 4 millones de inmigrantes.
A: En España ningún gestor público elimina lo que sobra, a pesar de la
digitalización, inteligencia artificial, natalidad menguante, se identifica mejor
atención con mayor gasto. Nadie dice hemos mejorado porque sobraba
esto y lo hemos eliminado. La cantidad de euros o de votos, sustituyen al
sentido común y la ética. Si cada día en España piden baja laboral 1,5
millones de empleados, públicos en su mayoría, eso quiere decir que
sobra un millón, porque todo sigue “funcionando” igual (de mal) cada día. Los
que se ausentan son superfluos, y se van turnando, esta semana enferma X, la
siguiente Y.
O: Pero el dios de la cantidad es el capitalismo.
A: Eso es una falacia marxista. El capitalismo sano se basa en el ahorro, el
trabajo bien hecho, la contención del gasto y la inversión continua de los
ahorros para estar mejor capitalizado. El capitalismo no es ninguna
ideología, es una tecnología mental, contraintuitiva y que ha crecido en
entornos cristianos. La religión favorece el capitalismo sano basado en la
contención del consumo, ahorro, llevar una vida ordenada.
J: ¿No será que el dios trabajo ha sustituido al ocio?
A: El capitalismo sano reprime el consumo a corto plazo, es anti-hedonista, es
lo contrario del carpe diem. Cercas dice que prefiere no dar un palo al agua,
pero si eres partidario de la igualdad, y todos hicieran lo mismo, de qué
comemos, quién produce los frutos en el campo, el ganado, la pesca, quien
trabaja por nosotros. Denostar el trabajo bien hecho es una frivolidad de
pijoprogre.
O: ¿Y no favorece el capitalismo la desigualdad?
A: La desigualdad basada en el trabajo bien hecho, la innovación, no tiene
nada de malo. Abarata los costes de los bienes, no hay nada malo en que
haya super ricos que abaratan los costes de ordenadores, móviles, y permiten
el acceso de la tecnología a todo el mundo. Ganan mucho porque el producto
le interesa a mucha gente y lo compra. Lo que se trata es de que no haya
pobres, cuantos más ricos haya mejor, pagan más impuestos. Hay
millones de propietarios a través de la compra de acciones o participación en
fondos de inversión o de pensiones. La prosperidad se comparte.
O: El capitalismo hace más ricos a los ricos y más pobres a los pobres.
A: Tampoco es verdad, los ricos son cada vez más ricos y los pobres también
son cada vez más ricos (menos pobres). El socialismo engaña con argumentos
de suma cero, si unos están mejor, dicen que es porque otras están peor. No
es cierto, el comercio es una relación ganadora/ganador ambos ganan.
Compara un pobre de ahora, a lo que tiene acceso, cuánto cuestan las cosas,
los bienes en horas de trabajo respecto hace 20, 30, 50 años. Hay muchas
falacias ocultas bajo las sotanas de obispos comunistas y en los libros
escritores progres.