{"id":1008,"date":"2026-08-22T17:25:43","date_gmt":"2026-08-22T17:25:43","guid":{"rendered":"https:\/\/disidenciadigital.com\/?p=1008"},"modified":"2026-09-02T17:27:03","modified_gmt":"2026-09-02T17:27:03","slug":"anestesia-moral-de-la-educacion-publica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/disidenciadigital.com\/en\/anestesia-moral-de-la-educacion-publica\/","title":{"rendered":"Anestesia moral de la educaci\u00f3n p\u00fablica"},"content":{"rendered":"

Anestesia moral hispana.<\/em><\/strong>

La anestesia es un estado temporal y reversible de p\u00e9rdida de sensibilidad y por tanto de dolor f\u00edsico provocado por medicamentos y permite realizar cirug\u00edas sin que el paciente sufra. Duele el cuerpo y duele el alma, por ejemplo, cuando vemos destruir un pa\u00eds y nadie impide la destrucci\u00f3n. Los antipatriotas dicen, \u201ca m\u00ed no me duele Espa\u00f1a\u201d. La cartera vac\u00eda si les duele y envidian a los que la tienen llena.<\/p>\n\n\n\n

Cu\u00e1ntos m\u00e1s valores y m\u00e1s cultura tienen una persona m\u00e1s sucesos le causan dolor, as\u00ed que una manera de evitar el dolor moral (anestesia moral) es la ausencia de valores y de cultura. Por la cultura conoces las cosas y por la moral te pueden doler.  Buda dijo la vida es dolor.<\/strong> A. Schopenhaer<\/strong>, que la vida es un p\u00e9ndulo entre el dolor de querer y el tedio de tener<\/strong>. Hay un tipo de personas, cada vez m\u00e1s abundantes, anestesiados al dolor moral, son los psic\u00f3patas. Incapaces de ponerse en la piel del otro, carecen empat\u00eda, ni se averg\u00fcenzan ni temen ser descubiertos al mentir o al delinquir,<\/strong> son peligros\u00edsimos. Poner un pa\u00eds en manos de un psic\u00f3pata es un certificado de ruina.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los psic\u00f3patas funcionales se favorecen y desarrollan con un sistema educativo ausente de valores morales<\/strong>. Los jesuitas dicen, dame siete a\u00f1os de la vida de un ni\u00f1o y lo controlar\u00e9 para siempre. La secularizaci\u00f3n de la vida occidental produce anestesia moral muy buscada por los socialismos de todos los colores, y consentida por los partidos pol\u00edticos tibios, esos que buscan el centro, la moderaci\u00f3n, la nada. Con las espaldas cubiertas es f\u00e1cil la tibieza, abundante entre funcionarios y jubilados con buena pensi\u00f3n<\/strong>, pero los desesperados pueden despertar violentamente. <\/p>\n\n\n\n

La importancia de un pa\u00eds no se mide solo por su poder militar o econ\u00f3mico. No es la primera vez que elogio a italianos aqu\u00ed. La importancia puede ser para bien y para mal, pero la profundidad de la aportaci\u00f3n es trascendental. La paz de Westfalia en 1648 marc\u00f3 el fin de las guerras de religi\u00f3n y el nacimiento de los estados naci\u00f3n entre los siglos XVII y XIX. Las monarqu\u00edas absolutas fueron desapareciendo, Italia como estado unificado moderno naci\u00f3 en 1861.<\/p>\n\n\n\n

En el tr\u00e1nsito del poder de los reyes a los \u201cpr\u00edncipes\u201d donde el poder pol\u00edtico era temporal, Nicol\u00e1s Maquiavelo (1469-1527) descubri\u00f3 que una cosa es el poder y otra la moral<\/strong>, separ\u00f3 ambas cosas y la moral desapareci\u00f3 del comportamiento de los gobernantes. El voto sustituy\u00f3 a los principios y \u00e9stos fueron desapareciendo en favor de la propaganda. La cantidad reemplaz\u00f3 a la excelencia, el adoctrinamiento a la libertad, los tiranos camuflaron sus intenciones. Los votantes no usan la raz\u00f3n y se hacen forofos como los aficionados al f\u00fatbol. <\/p>\n\n\n\n

La propaganda y la educaci\u00f3n permiten gobernantes carentes de m\u00ednimos morales. El ej\u00e9rcito obedece a los gobiernos, pero estos dan invisibles golpes de estado cambiando las leyes, as\u00ed que sostienen dictadores sin parecerlo. <\/p>\n\n\n\n

Una sociedad sin valores morales, como la Espa\u00f1a despu\u00e9s de Zapatero, el patriotismo de un general es tan dudoso como la fe de un obispo y la verdad de un rector<\/strong>. De las cruzadas cuando \u00e9ramos un imperio hemos transitado a un estado sumiso al islam que excluye el cerdo en los men\u00fas de los colegios. Por el vientre de las mujeres musulmanas nos invaden, en Espa\u00f1a hay m\u00e1s de 2000 mezquitas que se llenan mientras las iglesias cat\u00f3licas se vac\u00edan. <\/p>\n\n\n\n

Nos invaden en guerra hibrida y el gobierno y sus terminales hablan  de crisis migratoria, mientras el ministro de Justicia marroqu\u00ed reivindica Ceuta y Melilla. Parece un chiste. Defender las fronteras nos dicen que es un acto racista contra quien te invade. Hoy gobernantes amorales, tiranos que no respetan nada, ni el Congreso, ni la Constituci\u00f3n, ni Presupuestos, aspiran a ser como los antiguos reyes que conservaban el poder mientras viv\u00edan. El Rey Felipe VI ejerce de consolador de v\u00edctimas y mensajero de S\u00e1nchez, enviado a tomas de posesi\u00f3n de presidentes extranjeros, a las entregas de premios e inauguraciones absurdas y celebraciones vac\u00edas, pero le impide ir a las zonas invadidas. <\/p>\n\n\n\n

La llamada batalla pendiente es una batalla moral<\/strong>. Un italiano, Antonio Gramsci (1891-1937) se dio cuenta que apropi\u00e1ndose del control de la educaci\u00f3n y la cultura controlas la mente de la poblaci\u00f3n media. Dentro del sistema educativo controlas a las \u00e9lites directivas, b\u00e1sicamente con dinero, recursos que a su vez han extra\u00eddo a la fuerza a todos los ciudadanos con impuestos<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Las \u00e9lites educativas a su vez anestesian a los docentes de nuevo con dinero, esta vez en especie, en buenos empleos a trav\u00e9s de sistemas de evaluaci\u00f3n cuantitativos alienantes que ya hemos tratado en estas p\u00e1ginas. De los docentes pasan a los alumnos, de nuevo con recursos a las delegaciones de alumnos de facultades, que intercambian con decanos los votos de los alumnos por unas migajas de recursos. En estas delegaciones de alumnos crecen los tiranos de ma\u00f1ana.<\/strong> Veremos ejemplares peores que Zapatero y S\u00e1nchez.<\/p>\n\n\n\n

Otro italiano P.P. Pasolini (1922-1975) dijo a principios de los 70 que la revoluci\u00f3n pendiente era espiritual,<\/strong> que la verdadera amenaza del neocapitalismo era la mutaci\u00f3n de las conciencias, por encima de la mera lucha econ\u00f3mica. La destrucci\u00f3n de los valores espirituales y las culturas populares tradicionales, por la cultura de masas difundida por la televisi\u00f3n y el consumismo. Tambi\u00e9n afirm\u00f3: soy un incr\u00e9dulo que siente nostalgia de una creencia<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Pasolini ignoraba la existencia de un capitalismo sano basado en el trabajo duro, ahorro continuo e inversi\u00f3n inteligente<\/strong>. Este capitalismo sano es favorecido por la religi\u00f3n, porque \u00e9sta favorece la renuncia al consumo y por tanto al ahorro. Para entender el capitalismo sano, hubo que esperar a que lo explicara la escuela austriaca de econom\u00eda en 1920.<\/strong> Pasolini lo ignoraba porque los contenidos educativos no los inclu\u00edan (tampoco hoy), el 90% de los economistas espa\u00f1oles e italianos que ense\u00f1an en facultades ignoran la escuela austriaca.<\/p>\n\n\n\n

Hay que ser gran m\u00e9dico para acertar en la causa del dolor, hacer un diagnostico acertado y aplicar la terapia adecuada. Una cosa es identificar la existencia del dolor y otra conocer el origen. Este dolor que uno ve se puede eliminar con anestesia y medicamentos, pero sin acertar en la causa el dolor reaparece<\/strong>. Si el origen est\u00e1 mal identificado la terapia no ser\u00e1 efectiva.<\/p>\n\n\n\n

Pasolini acert\u00f3 en la falta de espiritualidad, pero confundi\u00f3 capitalismo con consumismo. Sin embargo, puedes acabar con el consumismo con el comunismo<\/strong> porque pocos tendr\u00e1n entonces capacidad de compra, ni libertad de elecci\u00f3n ni oferta privada suficiente. Un gobierno no tiene que dar una receta para todos, ni distribuir nada, sino permitir educar en libertad y valores morales y que cada persona con ese bagaje elija y decida por s\u00ed mismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La anestesia moral de una sociedad no es un fen\u00f3meno nuevo<\/strong>, ya ocurr\u00eda en la Rusia de los zares de la dinast\u00eda Romanov retratada por F. Dostoyevski (1821-1861)  en El idiota.<\/strong> Hay que decir que el idiota de esta obra se corresponde con el disidente actual, el inadaptado a la corriente general<\/strong> porque no acepta el prestigio y reconocimiento del poder ni compite por el logro de los resultados inmediatos que valoran los dirigentes. En el griego cl\u00e1sico idiotes<\/strong> no designaba a alguien falto de inteligencia sino al que no participaba de la vida p\u00fablica y el estatus quo imperante que persigue la utilidad, c\u00e1lculo y eficacia monitorizadas por r\u00e1nquines oficiales.<\/strong> Idiota <\/strong>no era un insulto mental sino una descripci\u00f3n pol\u00edtica y social, quien no participa del orden social utilitario. El idiota est\u00e1 representado por el pr\u00edncipe Myshkin<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La sociedad anestesiada moralmente<\/strong> se rige por una utilidad instrumental<\/strong>, donde racional no significa justo ni verdadero<\/strong>. Es racional lo que est\u00e1 de acuerdo con lo que quiere el poder: cerrar un buen matrimonio, ascender socialmente, cuidar la reputaci\u00f3n, asegurar ingresos y saberse mover en la intriga. Un buen sujeto es el que respeta lo conveniente: calcula bien<\/strong>, mide consecuencias, controla sus emociones<\/strong>, oculta lo que conviene y ajusta sus palabras a sus intereses. Esta atm\u00f3sfera es la que se respira en la universidad p\u00fablica desde hace dos d\u00e9cadas, y de ah\u00ed emana a toda la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

En la sociedad anestesiada hay dos tipos de racionalidad<\/strong>. La t\u00e9cnica o instrumental es la capacidad de escoger los mejores medios para un fin ya dado: c\u00f3mo progresar socialmente, ganar m\u00e1s dinero, c\u00f3mo influir en alguien, c\u00f3mo mantener una buena imagen. Es la racionalidad del estratega y del gestor<\/strong> que obedece al poder.<\/strong> La racionalidad moral, en cambio, se pregunta por los fines mismos, no solo para qu\u00e9, sino c\u00f3mo y a qu\u00e9 precio. Cuida decir la verdad, le duele el sufrimiento ajeno, vela por la dignidad de las personas. Para los obedientes el testimonio de Myshkin es el de alguien que no sabe vivir de acuerdo con la racionalidad funcional,<\/strong> que est\u00e1 enfermo socialmente.<\/p>\n\n\n\n

La universidad p\u00fablica espa\u00f1ola actual se parece mucho a la sociedad descrita por Dostoyevski en El idiota. La anestesia moral de la mayor\u00eda acusa a Myshkin de extremista, inadaptado, enfermo<\/strong>. No lo imitan porque tiene un costo que no est\u00e1n dispuestos a asumir porque no quieren sacrificar la funcionalidad social que excluye la moral. Myshkin es aislado, silenciado, por los que antes lo apreciaban.<\/p>\n\n\n\n

Los dogmas de la racionalidad funcional en la universidad son seguir el ranquin, ganar votaciones, no criticar, tener buenas encuestas, autopromoci\u00f3n r\u00e1pida, hacer propaganda de que se funciona bien y vender que lograr\u00e1s el \u00e9xito social si vas a la universidad. No importa que los titulados emigren porque los sueldos impiden la independencia econ\u00f3mica,<\/strong> que los problemas t\u00e9cnicos de riadas, incendios se agraven cada a\u00f1o, que la historia sea oficial y la libertad de opinar se coarte con leyes de odio. La verdad es lo que valora un ranquin comercializado.<\/p>\n\n\n\n

Los chivos expiatorios del cambio clim\u00e1tico y la extrema derecha camuflan la incompetencia y la corrupci\u00f3n en Espa\u00f1a<\/strong>. En la Rusia descrita por Dostoyevski, despu\u00e9s lleg\u00f3 la revoluci\u00f3n bolchevique y millones de muertos. <\/strong>En mi universidad soy como el idiota de Dostoyevski, pero la obra de uno trasciende a la propaganda oficial transmitida por tanto fariseo universitario.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Anestesia moral hispana. La anestesia es un estado temporal y reversible de p\u00e9rdida de sensibilidad y por tanto de dolor f\u00edsico provocado por medicamentos y permite realizar cirug\u00edas sin que el paciente sufra. Duele el cuerpo y duele el alma, por ejemplo, cuando vemos destruir un pa\u00eds y nadie impide la destrucci\u00f3n. Los antipatriotas dicen, … Read more<\/a><\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-1008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/disidenciadigital.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/disidenciadigital.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/disidenciadigital.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disidenciadigital.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disidenciadigital.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1008"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/disidenciadigital.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1008\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1009,"href":"https:\/\/disidenciadigital.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1008\/revisions\/1009"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/disidenciadigital.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/disidenciadigital.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/disidenciadigital.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}